第九章 离别-《我在聊斋证长生》


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    其余人虽然与邋遢老道素未谋面,但是死者为大,他们也不吝啬用最隆重的敬意送那个无名老人最后一程。

    尤其是陈长生,自幼吃尽苦头,经历了人间疾苦,似乎很能感同身受,不知不觉中已经泪流满面。

    吉时已到,先人上路,众人不禁凛然。

    “一鞠躬!”常飞凝重长喝。

    众人长鞠到底。

    “二鞠躬!”常飞再唱。

    众人复鞠。

    “三鞠躬!”

    随着最后一声落下,入葬仪式彻底完成,接下来就是填土筑坟。

    等到一座孤坟新立成,袁玉堂强忍心里的悲痛,手捏着大把的纸钱,奋力一扬,纸钱就如翻花蝴蝶般,纷纷扬扬洒落半空。

    “师父,您老人家一路走好!”

    陈长生也照葫芦画瓢,泪流满面地长。

    嘶道:

    “师父,您老人家一路走好,我会和师兄相互扶持,将宗门发扬光大!”

    呶呶虽然年幼懵懂,但是似乎被袁玉堂与陈长生的肃穆所感染,一时间想到了阿爷下葬时的情景,悲从心来,哭嚎着道:

    “师公~呶呶会很乖的,您一路走好!”

    最后到了三个新加入的仙家,他们用最郑重的礼仪,齐声道:

    “老掌门一路走好,我等会全力辅助掌门真人,赴汤蹈火,在所不辞!”

    自此,这场葬礼方算尘埃落定。

    除了让邋遢老道落叶归根外,袁玉堂近期还有一个事情需要操心的。

    那就是授箓入籍。

    但凡是道家子弟,务必要经历过授箓入籍才算正式身份,否则不受道家气运庇护,也不受官方朝廷承认,只能以在野居士的名义行走江湖。

    道家传承中有传度和授箓之分,传度顾名思义就是师门传承,由师傅引入门,经传度后就有了师承、道名、字辈。

    可惜景山宗上一代门人几乎死绝,所以无论如何袁玉堂都不能获得传度,只能从授箓来获得真正的道士资格。 无错更新@

    而授箓则是比传度更严格更庄重,需要在传度基础上由当地魁首宗门与官方联合证明方算名正言顺。

    且法箓乃是道士应持之典,只有授过箓后,才能召唤箓上神兵将吏护法显灵。未授箓者,行法不灵,吏兵远身,如强行施法,不但不灵,且自身反遭天谴。

    虽然袁玉堂有古书《天罡秘术》的气运加持,不管入不入籍也自成一派,但若想真正继承景山宗,他就必须要授箓入籍。

    所以在邋遢老道下葬的第二天,他就独自动身离开,前往绍州拜访专门管辖术士的祠部官员和绍州魁首的天仙派。

    尽管他很讨厌客套应酬,但是为了完成邋遢老道最后的遗愿,他不得不违心一回。

    在袁玉堂离开的那一夜里,陈长生做了一个怪梦。

    在梦里,他仿佛回到了童年时和母亲相依为命的那间四面漏风的破茅屋里。

    那时候的母亲还没患重病瘫痪在床。
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