第(3/3)页 “甜甜的……有点咸……” 将他指尖的奶油卷入口中,海月眨着无辜的青蓝色双眸,以置身事外的语气说道。 “真是够了,哪有这么吃冰淇淋的!” 黑川澪忍无可忍地走过来。 “你这家伙……”似乎相当不满她的举动,黑川澪在眉间打了个死结,恶狠狠地瞪视海月。 “黑川想吃……可以分你一点……”水母少女一副很大度的样子。 “……还没到无可救药的地步。” 黑川澪表情动摇地微笑起来,双眸闪烁了几下,转向真澄,流露出蜘蛛捕食的侵略性眼光。 “等一下,没必要勤俭持家到这个地步吧。”被两女虎视眈眈地盯着,真澄咽了咽口水,畏缩地后退两步。 “想吃冰淇淋的话,待会儿从神社出来再买两支就好了。” 千爱尴尬地垂着眼,麻美唇瓣勾勒出愉悦的弧度,完全是一副看好戏的表情。 “……既然是在神社里,就不要跟平时一样胡闹了。” 冷淡的声音从夏日暑气中飘曳过来。 几人都望向声音的来处,凛音在原地站得直挺挺的,表现出不甚在意的反应。 “继续往前走吧。”她轻声说道。 “哦。” 也许是因为她突然散发出的认真的氛围,黑川澪和海月都暂时安分下来。 六个人沿着参道继续往前走,在手水舍前洗了手。 上头有只兔子石雕,前肢拄着岩石,后退腾空,水从兔子的嘴巴里流出来。 不过这只兔子可不是普通兔子,而是神的使者。 旅游手册上介绍这个景点叫「神兔献纳」,下面缸子里的水是古传宇治七名水之一的桐原水,也是现存唯一的一眼古名泉。 拜殿处也有在卖白兔造型的陶瓷御神签。 “引导人类走上正途的神兔吗?真是了不起啊,这家伙。”麻美喃喃自语。 “说起来,兔子因为一年能生几十胎,所以有多子多福的寓意呢。” “不仅是兔子,被岛国人用来表示多子多福象征的动物还真不少。”她突然科普,或者说感叹起来。 “这样。”真澄不明所以地点头附议。 “真澄君今天买的那件浴衣,是红金鱼柄的对吧?” 麻美突然露出意味深长的笑容。 “没错,怎么了?” “金鱼的话,因为一次能产下一大堆卵,所以也有「祈求后代繁荣」,以及「生育」的寓意哦。” 她在后一个寓意的发音上咬字清晰,脸上摆出寻开心似的表情。 “生育!?” 听者有心,黑川澪轻掩双唇,就连有如白鱼的纤细手指,似乎也在从唇齿间呼出的热气里染上红晕。 (所以说……之前的心理测验是真的?那么多的姿势都是为了更方便……) “原来如此,不过那件浴衣是千爱帮我选的。”真澄语气平静地回答。 黑川澪顿时投以冷冰冰的视线。 “啊,不,那个,我是外国人啦,不了解岛国文化的。”千爱慌张摆手说道。 “真的?” “真,真的。” 舌头颤抖着无法流畅发声,青梅少女的脸颊不知不觉染上红晕。麻美笑嘻嘻地享受她掩饰心虚的狼狈反应,忍不住轻笑一声: “好啦,我开玩笑的。” “接着去下一站,宇治上神社吧。” 宇治神社的面积很小,逛完整间神社,从后门出来,走到神社北面的小路上,就看到了宇治上神社的入口,同样矗立着一座朱红色的鸟居。 走到这里,游客的身影已经相当稀少了。 和大阪道顿堀鳞次栉比,张牙舞爪的夸张广告牌,以及京都或气势恢宏,或精巧绝伦的大社古刹相比,宇治上神社的风景看在眼里,会让人觉得相当朴素。 尤其是年代更久远的宇治上神社,建筑稀少,木头本色的本殿,用高情商的说法来说,大概可以用「古朴之美」来形容。 宇治神社和宇治上神社本是一体的,明治以后才分开经营,本殿是现有最古老的神社建筑,建于1060年,镰仓时代。 六个人在这里参拜,祈愿。 “真澄君对着神明许了什么愿?” “许愿晚上的花火大会可以顺利举行。” “诶?这也太没劲了吧。”麻美一脸无趣地吐槽。 “不过好歹是宇治地方的神,在自己的地盘应该能做到有求必应吧。” “麻美姐,菟道稚郎是从外地搬到宇治的哦。” “是吗,原来神明也有移民啊。” 她点了一下头,旋即促狭地笑起来:“诶,明明小千爱刚才还说不了解岛国文化的。” “这个,啊,是那个啦,刚才在解说板上看到的来着。” “在哪里?我怎么没看到?” “说错了,是在网上搜的。” “哎,小千爱果然不会撒谎啊……” 吵吵闹闹的声音里,海月正与名为「见返兔」的白兔神使大眼瞪小眼,黑川澪双手合十,嗫嚅嘴唇,不断念叨着“神明大人,请让我和真澄喜结连理,多子多福。” 真澄的嘴角突然放松了,虽然是一时起兴的旅行,或许再多沉浸在这段夏日之中一段时间,也不是个坏主意。 这么想着,他突然瞥了一眼身边,始终沉默不语的凛音。 仿佛冰雕般端正美丽的侧脸,藏在拜殿延伸出的淡淡阴影里。 那双在昏暗中仿佛默默散发光辉的魅丽紫眸,没有映照出任何周遭的景象。 第(3/3)页